Morfologi Akibat Aktivitas Angin (Landforms Aeolian Process)

Setiap wilayah di permukaan bumi ini beranekaragam mulai dari bentuk, kondisi iklim, jenis tumbuhan dan lain sebagainya. Permukaan bumi dihiasi berbagai morfologi yang unik. Salah satu agen atau tenaga yang membentuk morfologi tersebut adalah angin. Wilayah yang curah hujannya kecil umumnya jarang ditumbuhi tanaman sehingga tanah dan batuan yang terdapat di wilayah tersebut dapat tersingkap kemudian ter-erosi oleh tenaga angin. Angin yang sangat kuat dapat meng-erosi dan mengangkut sedimen lebih banyak. Pasir halus dapat bergerak hingga ratusan kilometer oleh bantuan angin. Morfologi yang dikontrol oleh aktivitas angin diantaranya adalah Sand Dunes, Arroyos, Loess, Scree, Pediment, Mushroom Stones dan Inselbergs.

Mekanisme Erosi Angin

Sand dunes adalah bentang alam yang berbentuk pasir berpola parabolik (kubah), elipsoid atau bulan sabit (barchan) hasil pengendapan partikel pasir oleh angin.

Sand dune Parang Tritis

Arroyos adalah bentang alam yang terbentuk akibat aliran air hujan yang mengisi bagian parit dan bukit yang berada di daerah kering (arid)

Arrayos

Loess adalah bentang alam yang berbentuk dataran yang merupakan hasil endapan material berbutir halus oleh angin.

Loess Tengger

Scree adalah bentang alam hasil pengikisan angin yang diendapkan di daerah kaki lereng.

Scree

Pediment adalah bentang alam berbentuk dataran landai yang tersusun atas endapan dari bukit-bukit disekitarnya.

Pediment

Mushroom stones adalah batu yang berbentuk seperti jamur di daerah kering yang dibentuk dari erosi angin.

Mushroom stones

Inselberg adalah bukit yang memanjang di daerah kering dan berasal dari sisa erosi angin.

Inselberg

Demikianlah bentuk2 morfologi muka bumi yang diakibatkan oleh akitivitas angin, semoga bermanfaat.. :)

Sumber : klik di sini

Read More

FONDASI DALAM BERTINGKAH LAKU SEBAGAI WARGANEGARA TERKAIT DENGAN PENIMBUNAN BBM

FONDASI DALAM BERTINGKAH LAKU SEBAGAI WARGANEGARA TERKAIT DENGAN PENIMBUNAN BBM

Oleh : Borkat Daulay 

NPM: 1206257065 

           Kasus penimbunan BBM sudah tidak asing lagi bagi kita sebagai masyarakat Indonesia, hampir setiap ada rencana pemerintah untuk menaikkan harga BBM, berita kasus penimbunan BBM banyak menghiasi media massa. Banyaknya kasus penimbunan BBM itu mungkin dapat di sebabkan karena pola hidup yang semata-mata mengejar kepuasan materi, kesenangan hawa nafsu dan tidak mengindahkan nilai-nilai pancasila dan agama sebagai fondasi masyarakat Indonesia dalam bertingkah laku. 

           Nilai-nilai Pancasila yang terkandung di dalamnya merupakan nilai-nilai Ketuhanan, Kemanusiaan, Persatuan, Kerakyatan, dan Keadilan. Ini merupakan nilai dasar bagi kehidupan kenegaraan, kebangsaan dan kemasyarakatan. Pancasila sebagai sumber nilai menunjukkan identitas bangsa Indonesia yang memiliki nilai-nilai kemanusiaan yang luhur, hal ini menandakan bahwa Pancasila menolak segala bentuk kecurangan dan ketidakadilan, seperti kasus penimbunan BBM. 

           Orang yang memahami dan menerapkan nilai-nilai pancasila akan selalu berpikir dan hati-hati dalam berbuat, dan juga memikirkan apa dampak dan risiko dari setiap perbuatannya, supaya tidak merugikan orang lain, bahkan dirinya sendiri. 

         Orang ataupun kelompok yang melakukan penimbunan BBM kurang memikirkan dampak dari apa yang mereka perbuat, karena masih kurangnya pemahaman mereka tentang nilai-nilai pancasila dan kewarganegaraan. Karena orang yang melakukan penimbunan BBM tidak hanya merugikan Negara, tetapi juga merugikan diri mereka sendiri. Selain uang yang dihasilkan dari penimbunan BBM tersebut tidak halal menurut agama, tetapi juga mereka bisa di tangkap polisi. 

        Dalam kasus penimbunan BBM, secara langsung maupun tidak langsung dapat kita lihat terdapat pelanggaran nilai-nilai dalam pancasila. Pelanggaran-pelanggaran yang dapat kita tangkap antara lain : 

1. Sila ke-1: Ketuhanan Yang Maha Esa Orang ataupun kelompok yang melakukan penimbunan BBM di sebabkan karena kurangnya keyakinan mereka terhadap Ketuhanan Yang Maha Esa, yang sudah jelas bahwa setiap agama yang ada di Indonesia melarang hal itu.
2. Sila ke-2 : Kemanusiaan Yang Adil dan Beradab Penimbunan BBM berkaitan erat dengan tidak jujurnya seseorang dan berakibat tingginya harga BBM di pasaran. Dengan kata lain bertolak belakang dengan nilai-nilai dalam sila ke-2 terutama berani untuk membela kebenaran dan keadilan, dan sikap menjunjung tinggi nilai-nilai kemanusiaan.
3. Sila ke-3: Persatuan Indonesia Nilai yang dilanggar adalah nilai persatuan Indonesia dimana para penimbun bbm lebih mementingkan kepentingan dan keuntungan pribadi dibandingkan kepentingan dan keselamatan bangsa. Sikap yang diambil para penimbun bbm ini terlepas dari kurangnya rasa cinta akan bangsa sendiri dan tidak mementingkan keutuhan bangsa.
4. Sila ke-5 : Keadilan Sosial Bagi Seluruh Rakyat Indonesia Kejahatan menimbun bbm tidak terlepas dari motif individualis maupun kelompoknya, sehingga berakibat kurangnya sikap adil dan suasana kebersamaan kepada orang lain. Keadilan dan kesejahteraan sosial sangat sulit dicapai jika satu pihak tidak mampu bersikap bijaksana dan seimbang antara hak dankewajibannya. 

            Akhirnya, sebagai rakyat Indonesia, hendaknya kita tidak mencari keuntungaan dengan jalan yang dilarang pemerintah, dan merugikan banyak orang lain. Kita berharap aparat yang berwenang mampu mencegah dan melakukan tindakan terhadap oknum-oknum yang sengajamenimbun BBM demi keuntungan sesaat. Mari berjuang di jalan yang jujur dan diridhai Tuhan. 

Daftar Pustaka: 

• Susanto, Kristyawan. 2011. Penerapan Pancasila Sebagai Ideologi Terbuka Pada Era Globalisasi. Yogyakarta: STMIK AMIKOM Yogyakarta.
• AR, Muchson. 2011. Pancasila dan UUD 1945 dalam Kehidupan Banga dan Negara Republik Indonesia. Yogyakarta: Universitas Negeri Yogyakarta.

Read More

KONSEP KEBUDAYAAN DAN FAKTOR FAKTOR YANG MEMPENGARUHI KEBUDAYAAN

Oleh : Borkat Daulay
NPM : 1206257065

Judul 1                 : Ilmu Budaya Dasar

Judul 2                 : Ilmu Budaya Dasar

Penulis 1              : Joko Tri Prasetya

Penulis 2              : Djoko Widaghdo

Data Publikasi 1  : Jakarta: Rineka Cipta, 2004.

Data Publikasi 2  : Jakarta: Bumi Aksara,1991.

            Kebuayaan mempunyai arti yang sangat luas, dan lahirnya suatu kebudayaan di pengaruhi oleh beberapa faktor. Maka melalui tulisan ini saya mencoba menjelaskan tentang konsep kebudayaan dan faktor-faktor yang mempengaruhi suatu kebudayaan yang saya dapatkan dari beberapa sumber yang telah saya sebutkan di atas. 

 A. Konsep Kebudayaan

           Kebudayaan mempunyai ruang lingkup yang sangat luas, kebudayaan meliputi segala daya dan aktivitas manusia untuk mengolah dan mengubah alam. Sesuai dengan yang dinyatakan oleh Joko Tri Prasetya dalam bukunya yang berjudul “Ilmu Budaya Dasar” (2004), bahwa arti kebudayaan sangat luas, yang meluputi kelakuan dan hasil kelakuan manusia, yang teratur oleh tata kelakuan yang harus didapatkan dengan belajar dan semuanya tersusun dalam kehidupan masyarakat.

           Prasetya (2004), dan Widaghdo (1991) menyatakan bahwa telah banyak sarjana-sajana ilmu sosial yang mencoba menerangkan, atau setidak-tidaknya telah menyusun definisi kebudayaan. Ada dua sarjana antropologi yaitu A.L. Kroeber dan C. Kluckhohn yang pernah mengumpulkan sebanyak mungkin definisi tentang paham kebudayaan yang termaktub dalam banyak buku yang berasal dari banyak pengarang dan sarjana. Terbukti ada 160 macam definisi tentang kebudayaan yang kemudian dianalisis dicari intinya dan diklasifikasikan dalam berbagai golongan, dan kemudian hasil penyelidikan itu diterbitkan dalam suatu kitab bernama “Culture A Critical Review of Concept and Devinitions” (1952).

        Prasetya mengemukakan bahwa Prof. Dr Koentjoroningrat menguraikan tentang wujud kebudayaan menjadi 3 macam, yaitu:

1. Wujud kebudayaan sebagai kompleks dari ide-ide, gagasan, nilai-nilai, norma norma, peraturan dan sebagainya.
2. Wujud kebudayaan sebagai suatu kompleks aktivitas tindakan berpola dari manusia dalam masyarakat.
3. Wujud kebudayaan sebagai benda-benda hasil karya manusia

           Prasetya juga menyatakan bahwa kebudayaan memiliki unsur-unsur pokok universal yang disebut sebagai isi pokok tiap kebudayaan di dunia ini, ialah:

1. Peralatan dan perlengkapan hidup manusia sehari-hari, misalnya: pakaian, perumahan, alat rumah tangga, senjata dan sebagainya.
2. Sistem mata pencaharian dan sistem ekonomi. Misalnya: pertanian, peternakan, sistem produksi.
3. Sistem kemasyarakatan, misalnya: kekerabatan, sistem perkawinan, sistem warisan.
4. Bahasa sebagai media komunikasi, baik lisan maupun tertulis.
5. Ilmu pengetahuan.
6. Kesenian, misalnya seni suara, seni rupa, dan seni gerak.
7. Sistem religi.

         Masing-masing unsur kebudayaan universal ini pasti menjelma dalam ketiga wujud budaya tersebut di atas, yaitu wujud sistem budaya, sistem sosial, dan unsur budaya fisik. Misalnya dalam sistem ekonomi, mempunyai wujud sebagai konsep - konsep, rencana-rencana, dan kebijaksanaan yang berhubungan dengan ekonomi, tetapi juga mempunyai wujud berupa tindakan dan interaksi berpola antara produsen, pedagang, dan konsumen. Selain itu dalam sistem ekonomi terdapat juga unsur-unsurnya yang berupa peralatan dan benda-benda ekonomi. 

             Unsur-unsur kebudayaan yang membentuk struktur kebudayaan itu tidak berdiri lepas dengan lainnya. Kebudayaan bukan hanya sekedar merupakan jumlah dari unsur-unsurnya saja, melainkan merupakan keseluruhan dari unsur-unsur tersebut yang saling berkaitan erat (integrasi), yang membentuk kesatuan yang harmonis. Masing-masing unsur saling mempengaruhi secara timbal balik. Apabila terjadi perubahan pada salah satu unsur, maka akan menimbulkan perubahan pada unsur yang lain pula.

B. Faktor-faktor Yang Mempengaruhi Kebudayaan

            Dari kedua buku tersebut, tidak ada yang menjelaskan secara detail tentang faktor-faktor yang mempengaruhi kebudayaan. Namun, di dalam buku karangan Prasetya menjelaskan tentang pengaruh Barat terhadap kebudayaan Nasional, dan di dalam buku karangan Widagdho menjelaskan tentang faktor-faktor pendorong lahirnya kebudayaan.

     Prasetya (2004) menyatakan bahwa “Pertemuan dengan bangsa-bangsa Eropa telah memperkenalkan kepada bangsa Indonesia unsur-unsur budaya sebagai berikut: Ilmu pengetahuan/teknologi, sistem sosial, sistem ekonomi, peralatan, bahasa Eropa, kesenian (sastra, tari, musik, bangunan) dan agama Kristen. Di samping itu mereka juga memperkenalkan huruf dan tulisan latin yang merupakan unsur penting bagi terbuka lebarnya komunikasi budaya internasional”. Jadi, dapat di simpulkan bahwa saling kontak antar bangsa dapat mempengaruhi suatu kebudayaan.

         Mengapa manusia terdorong untuk berbudaya, Widagdho (1991) menjelaskan demikian: “Manusia yang berakal sadar bahwa ia sebenarnya telah terlembar ke luar alam, sehingga ia menderita. Karena itulah ia mencari keamanan, dengan sarana teknik ia mendirikan bangunan, jembatan, kendaraan, dan sebagainya”. Jadi, dapat disimpulkan bahwa kebudayaan manusia lahir karena memang fitrah manusia yang cenderung membentuk kebudayaan.

            Menurut saya, kedua buku tersebut seharusnya membahas lebih mendalam lagi tentang faktor-faktor yang mempengaruhi kebudayaan, supaya pembaca lebih mengetahui apa yang menyebabkan adanya perbedaan kebudayaan antara suatu daerah dengan daerah lain. Dan seharusnya perlu juga dilakukan penelitian lebih mendalam lagi tentang faktor-faktor yang mempengaruhi kebudayaan.

Read More

Manfaat Ilmu Filsafat dalam Perkembangan Ilmu Geografi

Bangsa Yunani adalah bangsa yang pertama dikenal secara aktif menjelajahi geografi sebagai ilmu dan filosofi, dengan pemikir utamanya Thales dari Miletus, Herodotus, Eratosthenes, Hipparchus, Aristotle, Dicaearchus dari Messana, Strabo, dan Ptolemy. Bangsa Romawi memberi sumbangan pada pemetaan karena mereka banyak menjelajahi negeri dan menambahkan teknik baru. Salah satu tekniknya adalah periplus, deskripsi pada pelabuhan dan daratan sepanjang garis pantai yang bisa dilihat pelaut di lepas pantai. Contoh pertamanya adalah Hanno sang Navigator dari Carthaginia dan satu lagi dari Laut Erythraea, keduanya selamat di laut menggunakan teknik periplus dengan mengenali garis pantai laut Merah dan Teluk Persi.

Pada zaman pertengahan, bangsa Arab seperti Al-Idrisi, Ibnu Battuta dan Ibnu Khaldun memelihara dan terus membangun warisan bangsa Yunai dan Romawi Dengan perjalanan Marco Polo, geografi menyebar ke seluruh Eropa.

Dalam perspektif keilmuan, pada dasarnya semua ilmu memiliki kesamaan filosofi yang disebut dengan metode keilmuan. Masing-masing ilmu memiliki cara yang sama untuk mencarari pengetahuan antara lain melalui kerangka berpikir rasional dan empiris. Rasional adalah kerangka pemikiran yang koheren dan logis, sedangkan empirisme adalah kerangka pengujian dalam memastikan suatu kebenaran pengetahuan sah secara keilmuan.

I Made Sandy (1973) mengatakan bahwa geografi sebagai bidang ilmu yang mempelajari berbagai gejala di permukaan bumi dalam perspektif keruangan. I Made Sandy menekankan bahwa gejala apapun dapat menjadi bidang telaah geografi jika ditinjau dari sudut pandang keruangan. Dari defenisi tersebut dapat disimpulkan bahwa geografi adalah bidang ilmu yang bersifat integratif yang mempelajari gejala-gejala yang terjadi di muka bumi (dalam dimensi fisik dan dimensi manusia) dengan menggunakan perspektif keruangan (spatial perspective).

Ruang atau lokasi adalah tempat atau batasan geografis kehidupan manusia. Dalam ilmu geografi dikenal istilah tata ruang yang mengandung makna lingkungan alamiah atau penempatan dan penggunaan lahan oleh manusia. Setiap makhluk dapat dipastikan menempati ruang atau lokasi tertentu. Setiap peristiwa alam, dan peristiwa sosial budaya, termasuk peristiwa sejarah, tidak hanya terjadi pada tatanan waktu, tetapi juga pada tempat/ruang, artinya ada pada lokasi tertentu. Peristiwa gempa bumi, gunung meletus, tanah longsor, angin puting beliung, semua menempati ruang dan lokasi saat kejadiannya. Begitu juga peristiwa yang terkait dengan aktivitas manusia. Misalnya kehidupan masa neolitikum, bercocok tanam, revolusi industri, pasar, perang paderi, Proklamasi Kemerdekaan Indonesia 17 agustus 1945. Semua peristiwa dan aktivitas manusia itu ada tempat kejadiannya.

Tempat atau lokasi yang satu dengan yang lain berbeda-beda. Ada tempat yang subur, ada tempat yang gersang. Ada juga tempat tinggi, dataran tinggi ataupun pegunungan, ada juga yang rendah seperti lembah, dan pantai. Ada tempat yang padat penduduknya seperti di kota, dan ada lokasi yang jarang penduduknya misalnya desa di daerah pedalaman. Masing-masing jenis tempat atau lokasi itu telah memberi dampak yang berbeda terhadap karekteristik manusia dengan kebudayaannya. Sebagai contoh di daerah pesisir dikatakan penduduknya lebih bersifat dinamis, keras, sementara di daerah pedalaman dikatakan pelan-pelan dan halus. Sekalipun harus diakui dengan pengaruh teknologi kedua sifat kultur tersebut secara bertahap akan mengalami pergeseran. Tempat atau lokasi juga erat kaitannya dengan aspek ekonomi. Di daerah perkotaan yang padat penduduknya dengan sarana dan prasarana yang lebih sempurna, harga tanah menjadi mahal. Oleh karena secara teknologi manusia terdorong untuk membangun gedung-gedung bertingkat, jalan layang dan sebagainya. Sedangkan di daerah pedesaan, tanah masih murah, masyarakatnya juga tidak menuntut teknologi-teknologi yang begitu canggih untuk melakukan dan mencukupi kebutuhan hidup sehari-hari. Dengan demikian, faktor tempat/lokasi telah berpengaruh terciptanya berbagai variasi kehidupan dan perkembangan makhluk, terutama di muka bumi ini.

Melihat sangat banyaknya ruang lingkup geografi, maka seorang ahli geografi butuh pemikiran yang secara mendalam, rasional, dan memakai logika.

Read More